Göttin, dargestellt in Gestalt eines Frosches, eines typischen Urwesens, das zu bestimmten Jahreszeiten dabei beobachtet werden konnte, wie es aus dem Nil herauskam - anscheinend neu geboren und so vielleicht ein Symbol des sich immer wieder erneuernden Lebens. Erste Belege für Heket finden sich in den Pyramidentexten, wo es heisst, sie habe dem verstorbenen König bei der Fahrt in den Himmel beigestanden. In Qus fand man die Reste eines Heket-Ternpels. Ein Text im Grab des Petrosiris (um 300 v. Chr.) in Tuna el-Gebel handelt von einer Prozession ihr zu Ehren und ihrer Bitte, ihr Tempel in Her-wer (der noch nicht lokalisiert wurde) möge wieder instand gesetzt und vor den Überschwemmungswassern geschützt werden.
Heket galt insbes. als Geburtsgöttin und wurde v. a. mit den letzten Phasen der Wehen assoziiert. Während des Mittleren Reiches (2055-1010 v. Chr.) war sie in ihrer Rolle als Beschützerin des Haushalts und Schwangerer auf magischen Gegenständen wie Elfenbeindolchen und -klappern abgebildet oder genannt. Mit der Bezeichnung „Diener der Heket“ könnten Hebammen gewesen sein. Galt der Widdergott Chnum als verantwortlich für das Formen der ersten Menschen auf einer Töpferscheibe, so sah man in Heket sein weibliches Komplement: Sie, so meinte man, bilde das Kind im Mutterleib und gebe ihm das Leben.