Schöpfergott, meist in Gestalt des Skarabäus oder Mistkäfers, in Grabmalereien und -papyri zuweilen aber auch als Mann mit einem Skarabäus als Kopf oder als Skarabäus in einem von Nun hochgehaltenen Boot dargestellt. Im Grab des Petrosiris in Tuna el-Gebel (um 300 v. Chr.) trägt er die Atef-Krone des Gottes Osiris.
Da die Agypter beobachteten, wie die Mistkäfer, scheinbar ganz aus sich selbst entstanden, aus Dungkugeln hervorkrabbelten, ist es vielleicht nicht verwunderlich, dass sie den Käfer mit dem Schöpfungs-Vorgang selbst in Verbindung brachten. Chepri ist bereits spätestens seit der 5. Dyn. (2494-2345 v. Chr.) belegt, wo ein Spruch der Pyramidentexte die Sonne beschwor, in ihrem Namen als Chepri zu erscheinen. Chepri bedeutet wörtl. übersetzt „der Entstehende“. Weil er aus sich selbst entstand, wurde er mit dem Schöpfergott Atum gleichgesetzt, und weil man glaubte, die Sonne werde bei ihrem Lauf von O nach W gleich einer Dungkugel über das Firmament geschoben, wurde er auch mit dem Sonnengott Ra gleichgesetzt. Man glaubte auch, dass Chepri., als eng mit der Auferstehung assoziierte Gottheit, jeden Abend von seiner Mutter Nut verschluckt werde und ihren Körper durchlaufe, um jeden Morgen neu geboren zu werden. In Kap. 83 des Totenbuches erscheint er in dieser Gestalt: „Ich bin als Urzeitlicher aufgeflogen, ich bin als Chepri entstanden“.
Ab dem Mittleren Reich (2055-1650 v. Chr.) wurden Skarabäus-Amulette in riesigen Mengen hergestellt. Auch gilt es als wahrscheinlich, dass ursprünglich jeder Tempel einen kolossalen steinernen Skarabäus auf einem Podest beherbergte, Symbol für den Tempel als Urhügel, dem der Sonnengott entstieg, um den Prozess der Weltentstehung einzuleiten. Ein solcher Skarabäus ist noch in situ erhalten, und zwar am heiligen See des Amun-Tempels von Karnak.